Pastor
Nelson
Daniel Venturini
Houston, Texas
“Toda
Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto
enteramente preparado para toda buena obra”.
2
Timoteo 3:16-17
El
Primer Período Inter-testamentario
• Los
vaivenes de la historia política del mundo
• Proliferación
literaria del Período Intertestamentario
• Desarrollo
de la religión judía en el Período Intertestamentario
Al
Período Intertestamentario se lo
conoce como el tiempo de silencio entre el Nuevo y el Antiguo Testamento. Esto
significa que fue entre el último de los profetas (Malaquías) y el primero en
escena en el Nuevo Testamento que fue Juan el Bautista por el año 30 de la era
cristiana, eso encierra un tiempo de 450 años aproximadamente.
En
éste período de aparente silencio el mundo no dejó de girar, ni se paró la
historia, la filosofía, ni la teología.
Al
terminar lo que conocemos como el Antiguo Testamento, Israel siguió en la
incertidumbre socio política. Hay que tener en cuenta que históricamente
Dios ha usado todos los períodos buenos y malos en la extensión de su reino.
Cuando
Alejandro Magno venció a Darío III, (333 a J.C.) los persas reinantes en el mundo cayeron bajo el
dominio de Alejandro (grecomacedónicos). Este emperador perdonó a los judíos
por cuestiones políticas al ver su devoción religiosa, les permitió
practicar su religión y los eximió de pagar impuestos en los años sabáticos.
Cuando
Alejandro construyó la ciudad de Alejandría estableció a muchos judíos con
los mismos privilegios que a los ciudadanos griegos. Los judíos con el tiempo
se fueron olvidando de su idioma nacional, el hebreo; para ellos es que se
hizo la versión griega del Antiguo Testamento llamada “La
Septuaginta”: o La Versión de los Setenta. La Carta
de Aristea ha preservado la leyenda que fue hecha por seis ancianos de
cada una de las doce tribus de Israel (72) que en un tiempo de setenta días
en cuevas diferentes, todos llegaron a las mismas conclusiones. Esto favoreció
mucho a la expansión de la religión judía y muchos se vieron favorecidos:
helenistas, egipcios y de otros países al conocer al Dios de los judíos. Aquí
es donde los que se adherían al judaísmo recibían el nombre “prosélitos”,
significando éste término“Los que son agregados”.
Tras
la muerte de Alejandro (323 a J.C.) hubo muchos problemas de dominio entre el
ejército helenista, desde el 323 hasta el 301, los judíos cambiaron 5 veces
de dueños. Después de esto vino un período negro para la historia religiosa
de Israel hasta que se despertó un tremendo celo patriótico religioso por
parte de una fracción comunitaria.
Un
sacerdote llamado Matatías,
devoto religioso, destacado por su piedad, alentó al pueblo con un celo
religioso por la observancia de la Ley de Moisés. Éste padre de 5 hijos
junto a una enorme cantidad de seguidores se decidieron liberar al pueblo y
restaurar el culto al Dios de Israel. El no pudo ver el final a causa de su
avanzada edad; a su muerte le sucedió su hijo mayor “Judas”.
Continuaron la misión de liberar al pueblo con el lema de Éxodo 15:11 ¿Quién
como tu Jehová entre los dioses?.En hebreo es “Mi
Camoka Baalin Jehova” las iniciales eran: MCBI
formado el nombre de macabi, de allí vino sobre la familia el nombre de “Los
Macabeos”. Lucharon por su libertad y la de Jerusalén hasta lograrlo y
establecieron la re-dedicación en el año 165 a J.C. Esto dio lugar a lo que
se le llamó la fiesta de la Dedicación (Jn 10:22). A esto le siguió un
corto período de prosperidad, pero luego comenzaron las disputas internas.
Aquí aparecen las sectas judías que se nombran en el Nuevo Testamento (Fariseos,
Saduceos, Esenios, Zelotes y Herodianos). Con Juan Hircano aparece un
grupo sectario que goza de muchos privilegios, numeroso e influyente que se
contrapone a otro llamado Saduceos; en el libro de los hechos vemos muestras
de esto, Hechos 23: 6-10. Estos enfrentamientos de poderes y familias reales
debilitan fuertemente la nación Judía dando lugar en poquito tiempo a la
subyugación de Roma en el 63 a J.C. en las manos del ejército de Pompeyo. Así
de ésta forma y dentro de este régimen nace Jesucristo dando lugar al período
del Nuevo Testamento.
Para
el mundo judío religioso la revelación de Dios terminó con el último de
los profetas. Sin embargo existe una importancia muy grande de la literatura
extrabiblica perteneciente a éste tiempo, los escritos fueron originados en
Babilonia, Egipto y Palestina. Esto es a lo que llamamos literatura apócrifa,
pseudoepígrafa o deuterocanónica.
Estos
libros siempre fueron rechazados por las versiones bíblicas de origen evangélico.
La
iglesia católica los incorporó por la defensa de los “Padres de la Iglesia”;
Agustín de Hipona defendió la autoridad de estos libros apócrifos lo que
hizo que fueran aceptados como inspirados en la tradición católica en el
Concilio de Trento. Otro de los Padres de la Iglesia como Jerónimo, traductor
de la Vulgata Latina; insistió en el valor histórico y religioso, pero los
negó como base para la doctrina de la iglesia.
Durante
éstos 450 años sucedieron algunos cambios en la vida socio-religiosa de los
judíos, por lo tanto algunos conceptos fueron cambiando.
Doctrina de Dios; “Reino
de los cielos” en vez de “Reino de Dios”
La Ley; aquí adquiere
vital importancia.
La
Sabiduría; la
sabiduría de los hebreos equivale al concepto de Logos, usado en San Juan 1:1.
Pecado;
Se enfatiza en los sacrificios para expiación por el pecado.
Individualidad;
cambia el énfasis como nacional despertando responsabilidad personal.
Ángeles
y demonios; aquí
se desarrollan doctrinas de ángeles, demonios, espíritus buenos y malos que
actúan en el humano.
Conceptos
filosóficos griegos;
El helenismo tomó mucho cuerpo en la vida intelectual del judío, por ser los
que reinaron en épocas con la espada pero fue más fuerte el dominio
intelectual. Aunque los judíos influyeron con su religión a los griegos.
Escatología;
viéndose
como la nación formada por Dios que se encuentran en opresión social, política,
religiosa y económica, ellos desarrollan y centraron la esperanza en un mesías
que los liberaría de todo esto.
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